Paulatinamente Castilla no acepta de buen grado el centralismo leonés y una vez que fallece Rodrigo es sustituido allá por el año 873 por su hijo Diego Rodríguez Porcelos al que le encomienda el monarca leonés regir el condado de Castilla, mientras que el de Álava es gobernado por el conde Vela Jiménez. Otro conde: Munio Núñez procedió a la restauración- en la misma época en la que se llevaba a cabo la repoblación burgalesa como afirma Valdeavellano- del “viejo castro de Sigerico (Castrum Sigereci) o Castrogeriz”. Cerca de Burgos tuvo lugar la creación del Monasterio de San Pedro de Cardeña.

Volvemos a referirnos al análisis de Valdeavellano, que analiza la polémica suscitada por los investigadores en torno si es correcto la equiparación de Vardulia a Castilla que se recoge en la Crónica de Alfonso III, en donde se citan a “las Vardulias que ahora son llamadas Castilla”. Estima como probable que esas “Vardulias” fuera un apelativo extensoque abarcaba diferentes tierras localizadas al Este y Sureste de la Cantabria antiguay que se extendió igualmente por la Castilla inicial al Sur, territorios que fueron repoblados con castillos. Asimismo, reiteramos la tesis y el criterio deClaudio Sánchez Albornoz, en el sentido de que el término de “Castella” encontrado en el documento del citado año 800 puede simplemente referirse a la comarca fortificada por Alfonso I y Fruela I.

Diego Rodriguez amplió su jurisdicción a Pancorbo y Bureba y a Ubierna y crea en el año 884 el núcleo urbano más relevante de Castilla: Burgos denominada: Caput Castellae, términos a los que hay que agregar los de “Cámara Regia” y “Prima Voce et Fide”16 ( Burgos fue atacada y expoliadaposteiormente por Abderramán III que destruyó parte de la ciudad y sus elementos amurallados. También el Monasterio de Cardeña fue saqueado y sus monjes acuchillados). Durante el Medievo los condes castellanos cuando aún prestaban su fidelidad al reino de León llegaron hasta el Duero en el año 912 y logran consolidar su posición estratégica en Aza, Roa, Clunia y Peñaranda de Duero. Esta situación de avance de los cristianos despertó los recelos de los musulmanes que con Abderramán III y el caudillo Almanzor realizaron incursiones victoriosas contra aquellos, recuperando diversas plazas que supusieron un freno y retroceso en la Reconquista cristiana

Castilla17 con Fernán González consigue su independencia y logra que se tenga en cuenta su singularidad, su manera de ser, su idiosincrasia, su peculiaridad, aunque para ese reconocimiento tuviera que pugnar con rivales como los musulmanes y leoneses.

En realidad, esa independencia también la propició el hecho de la diferenciación de los castellanos respecto a los leoneses. Hay que considerar que los repobladores de Castilla: cántabros y vascones poseían una formación escasa respecto al conocimiento de la civilización visigoda que no aceptaban de buen grado y, por otra parte, Roma no había calado en sus costumbres y en su forma de ser. Los castellanos prefieren regirse por su derecho consuetudinario que aplicar la normativa visigótica que se contiene en EL Liber Iudiciorum. Al parecer, como afirma Anselmo Carretero y Jimenez,17 todos aquellos documentos del Fuero Juzgo, cuyos preceptostambién visigóticos correspondían al reino astur-leonés fueronquemados en la ciudad de Burgos. En este sentido, Carretero transcribe un texto de la época del siguiente tenor literal:

“E cuando el conde Fernan Gongalez e los castellanos se vieron fuera del poder del rey de León, se tovieron por bien andantes e fuéronse para Burgos, e fallaron que pues non deben obedecer al rey de León, que no les cumplía aque fuero. Et enviaron por todos los libros de este fuero que había en todo el condando e quemáronlos en la iglesia de Burgos e ordenaron que los alcaldes en las comarcas librasen por fuer de albedrío.”

Los denominados Jueces de Castilla como Nuño Rasura y Laín Calvo constituían una instancia jurídicadistinta a la jurisdicción de León y que salvaguardaban y auspiciaban la independencia castellana, como así se reflejaen otra estrofa delpoema de Fernán González que recogen los historiadores José Luis Martín y Anselmo Carretero Jimenez en los artículos que se citan en la bibiografía al final de este estudio y que es la que se reseña a continuación:

“Todos los castellanos a una se concertaron,

dos hombres de valía por alcaldes alzaron;

los pueblos castellanos por ello se guiaron:

sin nombrar ningún rey largo tiempo duraron.”

Carretero cita en su excelente artículoalguna de las reflexiones de Sánchez Albornoz y Pérez de Urbel sobre la independencia castellana. Respecto al primero recoge dos testimonios en el sentido de considerar como “decisivo factor explosivo...la libertad económica y política de los castellanos de hace un milenio.” y tambiénque los condes castellanos: “necesitaron la asistencia entusiasta de los moradores del condaddo para mantenerse frente a los reyes leoneses y para defenderse de los duros ataques musulmanes, y no mermaron sino que aumentaron las libertades de los campesinos castellanos.”Carretero indica que Fray Justo Pérez de Urbelmanifiesta taxativamente que la independencia castellana se asentó en “una verdadera revolución popular frente a los moldes rígidos de la aristocracia visigótica.”

Los castellanos tenían un idioma y una organización jurídica y socialdiferente a la de los leoneses. Frente a una organización jerárquica rígida colectiva reafirman el valor de la libertady simultanean el empleo de las armas con la labranza de sus tierras. Los conflictos bélicos leoneses son estallidos a los que concurren cuando se producen ocasionalmente el estamento nobiliario. La realidad de que Castilla se encuentre en zona fronteriza de moros obliga a que el desembolso para la guerra fuera mayory, en consecuencia, la calidad de los instrumentos bélicos empleados superior a los del reino de León, como se refleja en El Cantar de Rodrigo en el que se compara el caballo de Fernán González con la mula sobre la que cabalga el soberano leonés:

 “Maravillado estoy conde, de cómo sois tan osado

de no venir a mis cortes para besarme la mano,

que el condado de Castilla es de León tributario,

porque León es el reino y Castilla un condado.

Entonces respondió el conde: Mucho vais andando en vano

Vois estáis en buena mula y yo sobre un caballo.”

 

Peralta19 analiza la importancia del caballo en la tarea repobladora de Castilla como consta en diversos fueros como, por ejemplo, el de Castrojeriz que data del año 974 y concedido a la localidad por el conde García Fernández, en virtud del cual aquellos vecinos que participen en expediciones militares y porten caballo, lanza y escudo de su propiedad estarán eximidos de satisfacer el pago de cantidades en concepto de impuestos así como libre de cargas. Asimismo, los fueros de Palenzuela y Sepúlveda, de 1074 y 1076, respectivamente, otorgaron semejantes beneficios. De ahí la configuración de un nuevo grupo social: “los caballeros villanos” , que desempeñaron un papel esencial en esa citada labor de avance y formación del reino.

Esa connotación fronteriza con el consiguiente peligro que esa situación genera no era estímulo para que en un principio atrajera a los nobles y al clero. Castilla mantuvo su independencia con dificultad por su localización fronteriza, siempre expuesta a esas riazzas de los islamistas a cuya costa Castilla va ampliando sus territorios y fronteras.

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